元至正元年朱墨套印〈金剛般若波羅蜜經(jīng)〉之《靈芝圖》
經(jīng)中有朱墨套印插圖版畫《靈芝圖》一幅,縱27.3厘米,橫12.5厘米,圖的上左方有一小長(zhǎng)方欄,欄內(nèi)題“無(wú)聞老和尚注經(jīng)處產(chǎn)靈芝”。無(wú)聞和尚是指一向修禪而無(wú)正聞慧之比丘,所謂暗禪師,這里思聰以此命名自己,以表自謙。畫面繪一蒼老的松樹下,無(wú)聞老和尚思聰,坐在一長(zhǎng)方形經(jīng)案后,高高的椅背上,披有厚重的椅套,上有數(shù)點(diǎn)花飾,兩側(cè)邊緣翻卷,樣子有些奇特,非一般生活中所見。高高的椅背后有云紋,作正在升騰而起的樣子。
《金瓶梅詞話》自造字設(shè)計(jì)(共70字)
《詞話》最初的文本是書寫潦草的聽錄文本。明西湖碧山臥樵纂輯《幽怪詩(shī)譚》書前有崇禎己巳年(1629)聽石居士寫的《小引》,其中說:“不觀夫李溫陵賞《水滸》《西游》,湯臨川賞《金瓶梅詞話》乎!”湯臨川就是湯顯祖。湯顯祖卒于萬(wàn)歷四十四年(1616),他看到的《詞話》大約是聽錄的抄本。聽錄本流向社會(huì)后不斷被人輾轉(zhuǎn)傳抄,抄寫者因誤識(shí)手寫體而造成很多錯(cuò)誤。這類錯(cuò)誤不僅僅是單個(gè)的文字錯(cuò)誤,還存在因不識(shí)字形而對(duì)語(yǔ)
《杜詩(shī)鏡銓》的??薄⒊蓵^程和三種刻本
李加凱(摘 要)在清代著名的幾部杜詩(shī)注本中,楊倫的《杜詩(shī)鏡銓》有其鮮明的特色。本文主要論述了《杜詩(shī)鏡銓》的??薄⒊蓵?jīng)過和在清代的三種刻本。楊倫推崇杜少陵,對(duì)杜詩(shī)潛研與揣摩頗深,因有注釋杜詩(shī)之志,終以二十五年之力,殫精竭思,完成《杜詩(shī)鏡銓 》。這一注杜之作,在學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。關(guān)于《杜詩(shī)鏡銓》,在其成書之后,即出現(xiàn)了頗多好評(píng),主要見于畢沅、朱圭、周樽等人作的序中。如畢沅云:“今閱楊君是書,非注
《杜詩(shī)鏡銓》出版説明
《杜詩(shī)鏡銓》二十卷,唐杜甫著,清楊倫編輯。楊倫( 一七四七—一八〇三),字西河,一作西禾,亦作西龢,又字敦五,號(hào)羅峰,陽(yáng)湖( 今江蘇常州市武進(jìn)區(qū)) 人。乾隆四十六年( 一七八一) 進(jìn)士,嘗官荔浦(今廣西桂林)知縣。楊氏嗜古力學(xué),博極群書,「德器溫醇如太圭不琢,太羮不和,望而知爲(wèi)儒者。生平論學(xué)以不欺爲(wèi)本,主武昌江漢書院七年,其門下多尊而信之」(清王昶《湖海詩(shī)傳》)?!怪小毒虐厣椒考?。其生平事
《鹽鐵論》10大名言,句句箴言,受益終身!
《鹽鐵論》這部書,雖然知名度不高,但卻非常經(jīng)典。這部書是由西漢桓寬所整理編撰的一部史書,記載的是歷史上著名的“鹽鐵會(huì)議”中的辯論內(nèi)容,對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì),仍然有很大的借鑒意義。一、賤不害智,貧不妨行?!尔}鐵論.地廣》點(diǎn)評(píng):身份低賤,并不一定沒有智慧;生活貧窮,并一定沒有德行。這句話告訴我們,評(píng)價(jià)一個(gè)人的才智和德行,不能根據(jù)他的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況來做出判斷。二、治家非一寶,治國(guó)非一道。——《鹽鐵論.力
劉明:宋本《楚辭集注》考述
朱熹所撰《楚辭集注》,在傳世《楚辭》注本中頗具重要地位,《天祿琳瑯書目》卷十明版集部“楚辭”條云:“世傳《楚辭》最著者,一為王逸《章句》,一為晁無(wú)咎《重編》,一為朱子《楚辭集注》?!?[ ① ]但宋世以后影響最著者為《楚辭集注》無(wú)疑,關(guān)于它的成書,學(xué)界依據(jù)文獻(xiàn)史料已有較多討論。本文主要結(jié)合目錄專書的說法,討論了《楚辭集注》編撰的政治背景問題,即與南宋慶元年間朝廷內(nèi)部政爭(zhēng)的細(xì)微關(guān)系。同時(shí)重點(diǎn)討論了《
郭英德:《儒林外史》的寫作與流傳
《儒林外史》的寫作,前后經(jīng)歷了二十多年,有一個(gè)邊寫邊改、邊改邊寫的寫作過程。雍正十一年(1733)二月,三十三歲的吳敬梓攜續(xù)弦夫人葉氏,從家鄉(xiāng)安徽全椒移居江蘇南京,寄居秦淮水亭。他在秦淮水亭中布置了文木山房,作為他的書齋。吳敬梓為友人王溯山所畫的《左茅右蔣圖》題詩(shī),曾敘述到自己那些年的著述生涯:幾年卜筑板橋住,秦淮水色鐘山樹。木蘭舟內(nèi)急觴飛,楊柳橋邊歌板度。著書仰屋差自?shī)剩瑹o(wú)端擬獻(xiàn)金門賦。板橋是南
湖北官書局(崇文書局)始末考略
王漢章《刊印總述》云:“官刻之書,自曾文正金陵設(shè)局以后,浙、粵、鄂等七首官書局踵興,今多猶存焉”(張靜廬《中國(guó)近代出版史料二編》)。與江浙官書局齊名的湖北官書局,又名崇文書局,是晚清全國(guó)著名的四大書局之一。由于它有70年的歷史。其所刻之書不僅數(shù)量較大,質(zhì)量亦精,且流傳甚廣,影響最大。在客觀上它對(duì)于祖國(guó)的歷史、文學(xué)等方面的研究和教育事業(yè)的發(fā)展多有貢獻(xiàn),特別是在保存和傳播湖北古代文化典籍方面起了巨大的